CONTOS DE FADAS - MAGIA E ENCANTAMENTO

Quem ainda não presenciou uma criança pedir licença a uma cadeira ou outro objeto qualquer para poder passar de um lado para outro? Quem nunca observou uma menina brincar com sua boneca e tratá-la como gente?

Pois é, as crianças (dos 3 aos 5 anos) pensam que os objetos possuem vida. Isto porque seu pensamento é animista, ou seja, animais, plantas e objetos sentem, pensam e falam como pessoas.

Os adultos, inconformados com essa atitude das crianças e  acreditando que devam mostrar a realidade das coisas, perdem longo tempo com explicações, porque este é o tipo de seu pensamento: racional. Mas, apesar de todas as explicações que lhes são fornecidas, as crianças não compreendem e não acreditam porque o pensamento racional dos adultos as deixam confusas.

No pensamento animista, príncipes e princesas serem transformados em animais ou pedras é natural, já que estas coisas falam, pensam e agem como uma pessoa qualquer.

A linguagem dos contos de fadas está de acordo com o pensamento animista e a mesma visão de mundo da criança. E, por isso, elas confiam mais nos contos do que nas explicações dos adultos.

Por outro lado, são as transformações mágicas que ocorrem nos contos de fadas que respondem às dúvidas das crianças. E isso lhes dá segurança porque as crianças compreendem essas transformações com algo natural.

Tirar as fantasias das crianças e mostrar a realidade nua e crua antes que ela atinja um pensamento mais racional é trazer problemas emocionais como os de baixa auto-estima, de autoconfiança, de se sentir impedida de criar e de imaginar. Esses problemas refletirão mais tarde, quando entrarem na escola, onde terão enorme dificuldade na compreensão da leitura e nas produções de textos. 

Fonte:

BETTELHEIM, Bruno. “A Psicanálise dos Contos de Fadas”, Ed Paz e Terra,

MOSAICO

Olá pessoal.

Hoje trouxe os mosaicos. Uma  técnica de colagem interessante e de resultados bonitos. Além de tudo, é muito fácil. Recorte ou peça para as crianças recortarem pequenos pedaços de papel de diversas cores (você pode aproveitar sobras de papéis). Depois, é só colar de acordo com o desenho que você quer ou que eles próprios desenham.

Estes mosaicos foram feitos com sobras de EVA e ficaram uma graça. Os desenhos foram feitos pelas próprias crianças. (Trabalho dos alunos da profª ÉRICA, do Colégio S. Bárbara, São Mateus, SP).

MÃOS A OBRA!!!
(envie fotos dos trabalhos de seus alunos que eu publico)

PERTURBAÇÕES DO ESQUEMA ESPACIAL

Qualquer coisa que perturbe a formação da noção de espaço ou do estruturação do espaço pode trazer conseqüências  para a criança como por exemplo:

a) NA VIDA

    

   Apresentam sentidos confusos com relação à direita ou esquerda, horizontal ou vertical, antes e depois, e a noção de entre (estar no meio de duas coisas).

   Geralmente, apresentam problemas de relacionamento com outras pessoas porque são espaçosas demais ao ponto de incomodar os outros

   São bagunceiras demais e deixam tudo espalhado.

   São pessoas desastradas, pois engancham e esbarram em tudo o que vêem pela frente porque calculam mal as distâncias.

  

b) NA ESCOLA

     Não respeitam as linhas, as margens nos cadernos.
     A organização dos cadernos é confusa. 
    Não separam um exercício do outro, não pulam linha. E quando o fazem, pulam linhas demais.
    Escrevem ou desenham em qualquer espaço (ora deixando tudo amontoado, ora pulando folhas). Quando desenham, o trabalho fica pequeno ou grande demais para a folha

Fontes:

BRIKMANN. A Linguagem Do Movimento Corporal. Summus, 2003

MEUR E STAES. Psicomotricidade: Educação e Reeducação, Manole, 1991

RAPPAPORT AT COL, A Idade Pré-escolar, EPU, 2000

SÍNDROME DE CORNÉLIA DE LANGE

Esta é mais uma das muitas síndromes raras. Sua origem é um erro de duplicação do braço longo do cromossomo 3. Como não existe um meio de se identificar o erro genético durante o pré-natal, o diagnóstico só pode ser feito após o nascimento. Mesmo assim, há uma demora no diagnóstico, pois os médicos só pensam nesta síndrome como última alternativa.

Esta síndrome tem como característica o nascimento de bebês pequenos, com choro do tipo rosnar baixo. Apresentam braquicefalia (união do osso frontal com os ossos parietais), orelhas pequenas, pescoço longo, boca de carpa,  nariz pequeno, sobrancelhas atrofiadas em meio a um crescimento exagerado de pelos por todo o corpo (hirsutismo) e malformações das mãos. Apresenta ainda um retardo do crescimento (evidenciado por baixa estatura ) e retardo mental severo.

Possuem microcefalia e características faciais particulares da síndrome, junto às características familiares. Rosto redondo, lábios finos e levemente invertidos, pestanas longas e sobrancelhas unidas ou muito juntas. Mãos e pés  pequenos com os quintos dedos encurvados, podendo ocorrer ou não uma membrana entre o 2º e o 3º dedos dos pés.

Como comorbidades estão: o atraso de linguagem, anomalias cardíacas, intestinais, refluxo gastroesofágico, problemas visuais e auditivos, muita sensibilidade à dor, devido ao tato ser mais aguçado, além de dificuldades na alimentação.

Devido a alta freqüência das dificuldades alimentares e gastroesofágicas, 77% dos bebês podem chegar a óbito por apnéia ou por asfixia por engasgos ou aspiração, o que exige observação constante e aconselhamento médico precoce, bem como medidas terapêuticas ou cirúrgicas (se necessário).

Como as anomalias cardíacas e renais estão presentes, os portadores desta síndrome devem passar por constantes avaliações médicas.

Otites crônicas e perda de audição devem ser levadas em conta, pois são freqüentes e impedem que a capacidade de comunicação se desenvolva normalmente.

Todas as medidas preventivas devem ser tomadas para evitar infecções urinárias, bucais e alterações articulares. A correção dentária é essencial.

As alterações cognitivas e comportamentais estão presentes na idade escolar. Na puberdade, pode ocorrer o hipogonadismo (atrofia dos testísculos e ovários), no entanto, são mais freqüente nos meninos. Mas, há um déficit hormonal considerável em ambos os sexos.

fonte:

Apontamentos de aula de neuropsicologia

TRABALHANDO A COORDENAÇÃO MOTORA FINA

Alõ pessoal!

Vivemos uma era de facilidades. O que antigamente era feito a mão, hoje existem máquinas. Criamos assim uma geração que espera e exige que tudo esteja nas mãos ou que tenha o mínimo de trabalho. Com isto, quem perde são nossas crianças. Os exercícios motores realizados no cotidiano são essenciais para o desenvolvimento da psicomotricidade. E quando não existem ou são ocasionais, esse desenvolvimento não acontece como deveria, ocorrendo prejuízos na coordenação motora fina. Uma boa letra requer uma habilidade simples e corriqueira: a preensão. 

Preensão é o movimento de pinça realizado pelo polegar e o indicador. Com este movimento pegamos coisas pequenas. 

Uma atividade simples é fazer e colar bolinhas de papel crepom. Para isto, você precisará de papel crepom na cor desejada e cortada em pedacinhos, um desenho (pintado ou não) e cola. Amassar os pedacinhos de papel crepom e apertá-los entre o polegar e o indicador formando uma bolinha. No desenho, escolha uma parte do contorno e traceje antes de tirar cópias. Você pode dar um colorido ou deixar que a criança o faça. 

          

Terminado o colorido peça que a criança cole as bolinhas sobre o tracejado. 

Ficam lindos os trabalhos e a criança adquire novas habilidades. 

A cada repetição desta atividade  acrescente uma dificuldade a mais. Vejam como ficaram os que realizei com meus pimpolhos.

Deixe a criatividade entrar em cena e, ... 

MÃOS Á OBRA!

CONTOS DE FADAS X CONTOS BÍBLICOS

È comum ouvirmos as seguintes frases: “Não faça isso porque o Papai do Céu não gosta”; “Criança bonita não age desse jeito”; “Que coisa feia! Deixa o Papai do Céu muito triste”, e muitas outras com o mesmo teor. Essas e outras frases estão baseadas nos contos bíblicos.

Tanto os contos bíblicos como os contos de fadas falam dos problemas existenciais humanos que são universais. O que os diferencia é a sua orientação. Os primeiros possuem uma orientação para o Divino. Os segundos para o relacionamento com outros seres humanos. E não há nada de errado com esses contos como literatura, a não ser o modo como nós, adultos, os utilizamos com relação às crianças. 

Os contos bíblicos dizem “como o homem deve ser e viver para conquistar o direito de entrar no paraíso”. Nesses contos Deus pede aos homens que sejam bons, que respeitem o próximo, que controlem seus instintos negativos, seus sentimentos ruins e suas tendências inconscientes. Apesar de tudo, ainda será julgado para ver se pode (ou não) entrar no Céu.

Tudo isto fica muito confuso para a criança, cujo pensamento é animista (que os objetos tem vida) ou, evoluindo um pouco, um pensamento literal (acredita que se cumprirá o que foi dito). Além do mais, quando utilizamos o pedido de Deus com a criança, o fazemos em tom de ameaça: Deus não gosta, fica triste e te punirá.

Um outro ponto, é o que Deus pede aos homens: sublimar desejos, tendências e instintos. Se a criança está numa fase animista ou literal, será que ela compreende o que é ser bom? O que é respeitar o próximo se ela ainda está na fase egocêntrica? Se a criança nem ao menos se conhece, como poderá controlar seus pensamentos e ações no dia a dia? Se os instintos humanos são inconscientes até mesmo para os adultos, será que a criança entenderá esse pedido?

Evidentemente, concordo que devemos educar a criança e repreendê-la quando faz algo que não está correto. Mas, poderíamos deixar Deus de fora disso, pois em  vez de mostrarmos um Deus de amor e bondade, mostramos um Deus temperamental e vingativo que não a deixará entrar no Céu porque, num determinado momento, não fez o que Ele pediu. Mas, naquele momento, poderia estar incomodada com pensamentos de ciúmes, de raiva ou ódio por alguém ou por alguma coisa e reagiu de acordo com seus sentimentos e emoção.

Tendo um pensamento animista ou literal, a criança acredita que realmente Deus ficou zangado, triste e que Ele não a acha bonita e boa. Este acreditar gera sentimentos de culpa, que é muito mais nocivo para sua vida do que sua reação momentânea.

Já os contos de fadas trabalham as mesmas coisas e de uma forma que a criança compreende porque falam a linguagem das crianças. Eles mostram o jeito correto de ser, de agir e pensar dentro do pensamento religioso e sem que a culpa se instale. Por que não tê-los como aliados na educação das crianças?

Não quero com isto dizer que não se deva dar um ensino religioso para as crianças. Ao contrário, acho até muito importante, O que se pede é que se mude o discurso. Em vez de dizer que Deus não gosta, que tal dizer que Deus quer que a criança seja cada vez melhor?

Leia os textos anteriores.

Fonte:

BETTELHEIM, Bruno. “A Psicanálise dos Contos de Fadas”, Ed Paz e Terra,

O DESENHO INFANTIL NA ESCOLA

Muito se tem falado sobre a importância do desenho infantil na vida e nas terapias. É importante que se ressalte sua importância na escola. Para começar vamos tecer um comentário sobre da importância desse desenho na educação infantil.

Depois das garatujas ordenadas, o grafismo infantil entra em franco processo de desenvolvimento. Um desenvolvimento que coincide com a passagem da criança pela Educação Infantil.

Infelizmente, nossas escolas e professores ainda não se deram conta da importância deste processo e o consideram como uma atividade menor, por estarem preocupados com o início do ensino das letras e da escrita. No entanto, o que querem e exigem dos alunos é uma conseqüência do bom desenvolvimento do grafismo.

Como uma atividade menor, o desenho infantil é utilizado para preencher uma lacuna na programação do dia. Geralmente, permitido num momento ocioso ou no final da aula para que fiquem quietos à espera do sinal. Mesmo que seja em outro momento, a atividade de desenho é recolhida e guardada num canto do armário para, mais tarde, ir para a pasta do aluno que será entregue aos pais no dia da reunião. Poucos são os professores que detém um olhar mais apurado sobre eles.

Se considerassem os desenhos infantis como importantes, perceberiam que os desenhos se transformam rapidamente. E são, nessas transformações, que as crianças mostram, flagrante ou sutilmente suas conquistas ou atrasos nos esquemas gráficos.

Mas, nossas escolas e professores estão preocupados com as letras, números e coordenação motora (evidenciando uma preocupação com o traçado das letras na escrita). No entanto, esquecem que até mesmo o processo gráfico é individualizado e que cada criança tem seu momento certo para para aprender uma coisa nova.

Assim como o da leitura e escrita, o processo gráfico também tem o seu momento de instalação, de desenvolvimento e de maturação neural. Dessas etapas dependem: as aprendizagens, a produção escolaro e o ritmo de trabalho. Mas, no nosso sistema educacional, as escolas e professores não querem saber da individualidade de cada aluno, já que para eles, é importante o “coletivo”. E é, por olhar sempre o coletivo e não “o individual em meio ao coletivo” que os absurdos acontecem, como o de priorizar os resultados sem levar em conta os processos.

Fonte:

LOWENFELD, V. Desenvolvimento da capacidade criadora. São Paulo: Mestra Jou, 1977.

MOREIRA, A. A. A. O Espaço do desenho: a educação do educador. São Paulo: Loyola,1984.